La obediencia al Derecho y el imperativo de la disidencia.

Volviendo a la teoría del contrato, la "condición humana" sería su límite ad superius, pues ninguna decisión colectiva, por mayoritaria que fuese, podría legítimamente atentar contra ella sin atentar contra la Ética; mas la teoría tiene también un límite ad inferius y no menos irrebasable, límite que descubriríamos al preguntarnos quién se halla en ese caso autorizado para determinar cuándo una decisión colectiva atenta contra la condición humana, pregunta a la que, en mi opinión, no cabe responder sino que la "conciencia individual" y sólo la conciencia individual. Dicho de otra manera, los individuos acaparan todo el protagonismo de la Ética, puesto que sólo ellos son capaces de actuar moralmente.

J. Muguerza, "La obediencia al Derecho y el imperativo de la disidencia".